intelectuales anti-K y antisociales

"Será un espacio abierto a las ideas de democracia y progreso, que pretende recuperar las mejores tradiciones enraizadas en el pasado republicano y aportar al inexistente debate de ideas en que se ha sumido al pueblo argentino" (Clarín 13/07). Así se explicó al ser presentado en sociedad el Grupo Aurora, un espacio de "debate y opinión". Los mismos que emanan de esta exposición tienen un gran correlato con el pedido "democrático y pluralista" que los sectores políticos y patronales ultra-continuistas solicitan al gobierno.

Para algunos este grupo surge como replica al kirchnerista "Carta Abierta". Sin embargo, ambos conjuntos se asemejan por su pronunciamiento como transmisores y productores del pensamiento popular. Los que auxilian al modelo "nacional y popular", con el filósofo komunista Ricardo Foster a la cabeza, promueven el desarrollo de la noción de "revolución social y cultural" dentro del proceso kirchnerista de "reivindicación de los DDHH" y de la "predistribución de la renta". A pesar de esto no se cuestionan la devaluación del salario y los continuos despidos que se suceden desde fines del año pasado, como los números cuestionados del INDEK sobre la inflación y sobre los niveles de pobreza e indigencia que suben DIA a DIA y que nada semejante tienen con lo "folclórico patrio". A si mismo, el "Grupo Aurora" (vaya escalofriante nomen!!), acude, en su levantamiento, al cerrado espacio en el cual se encuentra el "pueblo argentino" (¿cual será el pueblo argentino para este grupo?) para debatir ideas democráticas y progresistas que recuperen "las mejores tradiciones enraizadas en el pasado republicano" (debatir sobre categorías políticas-capitalistas-formales de democracia y de "poder estatal"). No es muy difícil dar cuenta de su intencionalidad, y mucho menos cuando uno revisa los personajes que integran este circulo, pudiendo revelarse en la mayoría de ellos una estrecha vinculación con posiciones totalmente reaccionarias y conservadoras desplegadas en las instituciones políticas, académicas y educativas en las cuales se desenvolvieron, y que, en algunos casos, aun siguen desenvolviéndose : Félix Luna, Jorge Vanossi, Daniel Sabsay, Hipólito Solari Yrigoyen, Marcos Aguinis, Atilio Alterini y Horacio Sanguinetti.

En ninguno de ambos casos queda claro que se especifique un empeño a practicar un pensamiento reflexivo que de cuenta de su libertad liberadora y de su carácter critico-dialéctico. Ambos incurren en el grave error de presentar un pensamiento frágil y débil que muere en la inmediatez de la realidad burguesa. Unos por la comodidad placentera que produce el juego con las categorías capitalistas y la defensa de este sistema. Los otros por el miedo que sienten de derribar la estructura conceptual burguesa, creyendo que algún movimiento dialéctico superador puede radicar de nociones naturalizadas en el régimen económico dominante, sin ser el proletariado el sujeto actor del fundamental cambio de este "Plan Social".